Marius Ghenea

Daca ti se pare ca te ocupi toata ziua de lucruri prea putin importante si ca iti lipseste timpul pentru a te ocupa de lucrurile care sunt importante pentru tine, daca ai senzatia ca ai prea multe lucruri de facut in acelasi timp si ca nu reusesti sa le termini pe toate niciodata, daca ai o problema serioasa in a obtine un echilibru intre viata personala si cea profesionala din cauza ca iti lipseste timpul pentru a le tine pe ambele in balanta, atunci aceasta este cartea potrivita pentru a fi citita imediat. Personal, am vazut si am citit in trecut mai multe carti pe aceasta tema dar majoritatea nu s-au ridicat la nivelul asteptarilor mele, pentru ca nu faceau decat sa propuna un calendar sau o agenda mai stricta de organizare a timpului personal, in loc sa analizeze cauza problemelor si sa propuna o solutie de ansamblu, care sa ma ajute sa inteleg relatiile profunde si dialectice intre modul meu de viata si prioritatile mele (sau in orice caz, care ar trebui sa fie prioritatile mele). Dupa ce reusesti sa lamuresti aceste cauze ale problemei lipsei acute de timp, este evident ceva mai simplu sa adresezi aceste cauze cu metodele propuse de Covey. Cu precizarea ca este totusi doar o carte de managementul timpului, nu un panaceu pentru toate problemele noastre legate de lipsa de timp, si cu precizarea suplimentara ca succesul cititorului in managementul ulterior al timpului depinde de capacitatea acestuia de absorbtie a cartii dar inca si mai mult de disciplina ulterioara in aplicarea principiilor cartii. Daca subiectele legate de managementul timpului vi se par interesante, merita de asemenea citita si o mica perla a unui alt autor american, Timothy Ferriss, “The 4-hour workweek”, adica “Saptamana de lucru de 4 ore” . Ce bine ar fi…

“Nineteen Eighty-Four” este, asa cum am aflat si eu de curand, un roman “distopic”. Spre deosebire si oarecum in linie cu utopia, distopia este o utopie negativa care contine in general multe elemente ale societatii actuale (sau in orice caz, actuale cu privire la momentul cand a fost scrisa cartea) ca un avertisment cu privire la regimurile opresive si directia in care se indreapta acestea, spre exemplu. Alte exemple remarcabile din aceasta categorie literara sui-generis ar fi Snow Crash a lui Neal Stephenson (cea cu “metaverse” care a stat oarecum la baza unor site-uri tip Second Life) sau A Brave New World a lui Aldous Huxley. Evident, in aceeasi categorie ar putea intra si Animal Farm de acelasi autor George Orwell, in mod curent mai cunoscuta decat 1984, pentru ca Animal Farm a fost ecranizata si ca desene animate, iata de ce o cunoastem cu totii, mici sau mari. Poate v-ati intrebat cand a fost scrisa cartea, a fost scrisa in 1949 si avea evident in vizor regimul comunist sovietic, modelat intr-o tara utopica (scuze, distopica) numita Oceania. Cartea 1984 ne-a dat foarte multe lucruri (mai mult sau mai putin utile) in societatea moderna si a revenit spectaculos in ultimii ani in actualitate, cu termeni si expresii ca “Big Brother”, termen care a fost inventat de Orwell in romanul 1984 si descria acelasi tip de supraveghere lipsita de scrupule a vietii private a oamenilor, asa cum se intampla (ce e drept pe bani si cu consimtamant) si in mai toate reality-show-urile de la televiziune, in zilele noastre. O carte foarte interesanta, pentru ca introduce foarte multe concepte noi (oarecum ca orice lucrare SF, fie ea si o “distopie”), insa spre deosebire de un SF clasic, unde aflam despre tot felul de cyborgi si alte creaturi, aici e vorba de multe concepte si structuri extrem de realiste, doar cu un vag aer de parabola. Spre exemplu, guvernul Oceaniei este alcatuit din 4 ministere, respectiv Ministerul Pacii, Ministerul Indestularii, Ministerul Adevarului si Ministerul Dragostei. Imi imaginez cum ar arata un guvern al Romaniei cu aceste patru ministere. Oricum, desi suna foarte bine, aceste ministere sunt de fapt cele care sustin dictatura pe toate liniile, deoarece Ministerul Pacii este cel care poarta toate razvboaiele, Ministerul Indestularii controleaza si minimizeaza ratiile pentru populatie, Ministerul Adevarului se ocupa de propaganda in favoarea dictaturii (adica, evident, cu minciuni) in timp ce Ministerul Dragostei se ocupa cu arestarea si tortura dizidentilor. O carte plina de duble intelesuri…

O colectie de scurte povestiri SF semnate Isaac Asimov, care ne invata cele trei legi ale roboticii, ca si alte lucruri utile de stiut despre robotii pozitronici (adica cei dotati cu un creier pozitronic). Nu sunt un mare fan al literaturii SF insa, trebuie sa recunosc, Asimov scrie foarte bine, si nu e de mirare ca a fost considerat ca cel mai important scriitor SF al perioadei sale. La momentul publicarii acestei carti (in 1950, de fapt povestirile au fost publicate separat in anii `40 in diverse reviste SF americane, apoi adunate in aceasta colectie), lumea robotilor era mai mult SF decat stiinta. Pana in acel moment, de fapt termenul “robotica” nu era inca introdus in dictionar, el a fost pentru prima oara folosit, oarecum din intamplare chiar intr-una dintre povestirile din “I, Robot” de Asimov. In plus, cand se scria SF despre roboti in acea perioada, acestia erau vazuti in linii mari in doua ipostaze, fie ca masini servile si total lipsite de inteligenta, fie ca “evil machines”, respectiv Frankensteini moderni care incearca sa distruga omenirea sau sa preia conducerea planetei. Asimov pare sa fie primul autor care, in mod consistent, prin povestiri ca cele noua din seria I, Robot, descrie un alt tip de roboti, care respecta reguli clare si care au un rol pozitiv in societate. Cele trei legi ale roboticii sunt simple si in esenta se reduc la una singura (aparuta mai tarziu si numita “legea zero”, pentru a permite secventierea celorlalte de la 1 la 3): “un robot nu va face rau omenirii si nu va permite prin lipsa sa de actiune ca omenirea sa fie pusa in pericol” sau ceva de genul acesta. Ca sa aflati celelalte reguli, cititi Runaround, una dintre povestirile din “I, Robot”. Un must-read pentru iubitorii de SF clasic.

O carte extrem de bine apreciata de critica americana de specialitate (poate pentru faptul ca este, intr-o forma fantastica, o satira cu valoare perena la adresa regimului comunist, ca si alte carti ale lui Bulgakov). Oricum ar fi, New York Times o caracteriza in sectiunea lor de analiza de carte ca fiind “unul dintre cele mai mari romane ale secolului XX”. O caracterizare neasteptata, pentru o carte publicata numai dupa 25 ani de la moartea autorului (Bulgakov a murit la Moscova in 1940 iar cartea a aparut pentru prima data in 1966, desi a circulat underground cativa ani inainte, pe baza manuscrisului pastrat de sotia autorului, sursa de inspiratie pentru personajul Margareta). Si pentru o carte scrisa de un autor care, in timpul vietii, nu a cunoscut cu adevarat consacrarea artistica, deoarece a fost un oponent si un critic al regimului sovietic stalinist si totusi a decis sa ramana sa traiasca in Rusia Sovietica, desi toti ceilalti membri ai familiei lui au emigrat dupa revolutia bolsevica. Mai mult, Bulgakov ii trimite chiar o scrisoare lui Stalin in 1930, cerandu-i acestuia sa ii aprobe cererea de emigrare din Rusia. Faptul ca nu a fost imediat lichidat de oamenii lui Stalin se datoreaza, se pare, faptului ca Stalin ii aprecia scrierile. Oricum, in aceasta situatie, in ultima parte a vietii nu a mai reusit sa publice nimic, majoritatea operelor sale au ramas in sertar, unele dintre ele fiind publicate in strainatate dupa moartea lui. Maestrul si Margareta reia intr-un mod creator o tema majora similara celei din Faust a lui Goethe, respectiv “pactul cu Diavolul”, un pact in care, ca de obicei, trebuie sa fie implicata si o femeie (de la Adam si Eva incoace, scenariul ramane in linii mari acelasi). Un aspect interesant ca si coincidenta intre cei doi scriitori este ca si in cazul lui Goethe, Faust (mai precis “der Tragoedie zweiter Teil”, partea a doua) a fost publicata postum, deoarece este o lucrare pe care scriitorul o finalizeaza chiar in anul mortii, 1832. Evident, pe langa aceste asemanari si coincidente, sunt si foarte multe deosebiri intre cele doua romane, in primul rand cele legate de spatiu si timp. Romanul lui Bulgakov, desi scris in anii interbelici, are o modernitate remarcabila in abordare si in ambianta generala, iar in ceea ce priveste contextul politic, evident Maestrul si Margareta reprezinta, mai presus de toate, o satira la adresa regimului comunist al lui Stalin, asa cum il intuim si noi dintr-un alt exemplu de dictatura comunista: paranoica, obtuza, lacoma si corupta.

Desi scrisa cu vreo 25 ani in urma, “Guerilla Marketing” ramane cu siguranta una dintre cartile de baza ale marketerilor de pretutindeni fiind azi aproape la fel de actuala cum era la lansare. De fapt, probabil ca pentru multe piete, in 1984 cand a fost prima data publicata, cartea nu era deloc actuala, ci inaintea timpului sau, respectiv vizionara sau chiar SF, in anumite situatii (spre exemplu pietele de consum din blocul, pe atunci comunist: mai tineti minte reclamele la mixerul Argimix sau la ciorapii Adesgo?). Probabil singura zona de guerilla marketing care a fost mai putin identificata de Levinson ar fi cea de tip Internet (mai ales partea de “viral marketing”). Oricum, acum un an cand l-am vazut la Bucuresti la o conferinta, parea inca intr-o forma destul de buna, asa ca nu m-ar mira daca in curand am vedea o noua carte care sa abordeze in particular noile oportunitati de marketing generate de Internet si de social-networking bazat pe Web. Dar ca sa revenim la cartea originala “Guerilla Marketing” (care a avut si numeroase continuari, gen “The Way of the Guerilla” sau “Mastering the Guerilla Marketing”, evident ca orice continuari ar trebui citite numai dupa citirea primei carti), aceasta carte isi propune sa identifice un “decalog” al marketing-ului, iar unele dintre concluziile si comandamentele stabilite in aceasta carte sunt foarte utile pentru orice specialist in marketing: * guerilla marketing este pentru companiile mici (desi sunt si companii mari care au folosit cu succes guerilla marketing) * trebuie sa se bazeze pe psihologia umana (respectiv incercarea de a afla ce determina deciziile umane) mai curand decat pe experienta sau presupuneri * trebuie sa aiba ca principala investitie timpul si energia specialistului de marketing si a echipei sale, nu investitii financiare * masura cea mai buna a rezultatelor guerilla marketing este nu cifra de afaceri (respectiv cresterea acesteia) ci profitul * in guerilla marketing nu concurenta este importanta, ci colaborarea cu diverse companii (sinergii si complementaritati) * concentrarea trebuie sa fie pe clientii existenti si pe crearea de referinte, deoarece acestea vor aduce mai mult profit si, pe termen mai lung, vor aduce si clienti noi * tehnologia cea mai noua trebuie utilizata in guerilla marketing (si aici ar intra partial comandamentul cu privire la utilizarea fortei Internetului, insa daca incepem sa vorbim de marketing viral si de social-networks, probabil ca, asa cum spuneam, Jay ar trebui totusi sa scrie o carte complet noua).

Intr-un material anterior publicat pe www.evangelist.ro, vorbeam despre lucrurile mai bune si mai putin bune de la noul Apple iPhone, lansat cu doua luni in urma pentru piata americana.

Desi probabil ca nu fac decat sa contribui si eu (evident intr-o prea mica masura pentru a fi important) la hype-ul mediatic din jurul Apple si iPhone din ultima perioada, mi se pare interesant sa analizam putin ce este totusi cu aceasta reducere dramatica de pret de la iPhone. (more…)